如何理解“美好生活”內涵的多重辯證關系?

2021-06-23   來源:《社會科學報》第1756期第3版   作者:劉旭   點擊量:2771
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我國社會主要矛盾理論的歷史性革新,明晰了“美好生活”這一內核性、價值型和引領性的概念話語,這一話語標志著我國國家價值指引系統的深化發展和全面完善。美好生活話語蘊含了以人民為中心的發展理念,植根于人民生活的深厚土壤,展露出多要素、寬領域、立體性的意義結構,表現為多重對立統一辯證關系的內在集成。

美好生活話語彰顯人民生活底質

美好生活概念的提出,是我國國家發展更加貼近人民生活和人民需要的結果,是國家價值指引系統切實際、接地氣、入人心的具體表現。生活概念的引入,是更有土壤氣息、更為貼近群眾的一種表達,美好生活的話語因此而帶有世俗性的底質。美好生活的倡導,是對計劃經濟年代“單位”和“集體”主導下個體被淹沒及生活受到擠壓的矯正,也是對片面強調政治邏輯、經濟邏輯或技術邏輯等單一取向的糾偏,它肯定了人民生活欲求的正當性,賦予了日常世俗生活應有的意義,彰顯了個性的自由和獨立。

美好生活話語展現立體復合架構

“美好生活”是涵蓋個體多方面生活領域,內在集成及融合多種元素,并以品質性和價值性為追求的生活狀態。美好生活展現了復合性的結構特征,即人民對美好生活的需要不僅包括物質文化需要,而且涵蓋了民主、法治、公平、正義、安全、環境等多方面豐富內容,它體現于個體生存及發展的各個環節,容納了個體衣食住行、社會交往、政治參與、文化創造等諸多內容。有關美好生活的具體構成內容,已開始進入到指標制定及測評的階段。如2017年以來,中央電視臺連續發布“中國美好生活指數”,以住房條件、收入水平、家庭和諧、人際交往、健康狀況、心態情緒等十三項指標對人民美好生活加以衡量和測評。

美好生活話語集成多重辯證要素

美好生活話語是日常性與超脫性、異質性與同質性、現實性與理想性等多重對立統一辯證關系的內在集成。美好生活是對立而又統一的多元要素的集合體,包括了物質與精神的集成、國家與社會的集成、自由與法治的集成以及人類與生態的集成。這其中,美好生活中的物質內容滲透了精神的駕馭,而精神的內容也具備了物質基礎和物質載體;美好生活是個體自主自由獨立、社會自發和諧共建、國家有效公共服務的集成。美好生活內在地貫穿了身體的與心理的、物質的與精神的、感性的與理性的、情感的與法理的對立統一。

(作者:劉旭,河南省社會科學院政法研究所副研究員、法學博士)

文章為《社會科學報》“思想工坊”融媒體原創出品,原載于《社會科學報》第1756期第3版








責任編輯:璇子

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